707集、焦、雋、隻、雙、同旁字有什么變化規(guī)律？與鳥(niǎo)有什么關(guān)系？

集：

集：從“雧”省。

集：繁體字寫(xiě)作“雧”。

《說(shuō)文解字》：“雧，群鳥(niǎo)在木上也。從雥、從木。集，雧或省。”

（雥：參見(jiàn)二十四畫(huà)“雥”）

（木：參見(jiàn)四畫(huà)之一“木”）

雥、木兩范式疊加：猶群鳥(niǎo)聚在木上者是雧字之范式。

繁體字“雧”簡(jiǎn)化為“集”是根據(jù)古人（異體字、同旁字）書(shū)法省筆規(guī)范簡(jiǎn)化。

“集”是群鳥(niǎo)相聚在木之上者。

“集”讀jí ㄐㄧˊ。

由“雥”、“木”組合。“雥”在上位起主導(dǎo)意義作用，“木”在下位起到輔助完善意義的作用。猶群鳥(niǎo)者是雥字之范式。“雥”在此表達(dá)的是相與比述群鳥(niǎo)相聚者。猶冒地而生，其下長(zhǎng)根者是木字之范式。“木”在此表達(dá)的是相與比述相聚在木之上者。“雥”、“木”組合導(dǎo)向了猶群鳥(niǎo)聚在木上者是雧字之范式。

相與比述本義：表示群鳥(niǎo)棲止于樹(shù)上。

焦：

焦：從“（）”省。

焦：繁體字寫(xiě)作“（）”。

《說(shuō)文解字》：“（），火所傷也。從火、雥聲。”。

（火：參見(jiàn)四畫(huà)之六“火”）

（雥：參見(jiàn)二十四畫(huà)“雥”）

火、雥兩范式疊加：火之傷鳥(niǎo)猶火將象鳥(niǎo)一樣集中之物品燒黑發(fā)臭變質(zhì)干燥至極者是焦字之范式。

繁體字“（

）”簡(jiǎn)化為“焦”是根據(jù)古人（異體字、同旁字）書(shū)法省筆規(guī)范簡(jiǎn)化。

“焦”是象羽燒黑發(fā)臭變質(zhì)者。

“焦”讀jiāo ㄐㄧㄠˉ。

“雥”讀zá ㄗㄚˊ。

由“火”、“雥”組合。“雥”在上位起主導(dǎo)意義作用，“火”在下位起到輔助完善意義的作用。但“火”又在所從之先。所以“火”也起主導(dǎo)示意作用。那么這個(gè)表達(dá)只是“火”、“雥”相與比述的參照。與“火”、與“雥”不是直接的關(guān)聯(lián)。形聲字變聲變韻變調(diào)。那么“雥”在“焦”字義中以其衍義相與比述間接參照參與其間輔助完善意義。物質(zhì)燃燒時(shí)所發(fā)出之光和焰猶炎而上陽(yáng)氣用事萬(wàn)物變化分散者是火字之范式。“火”在此表達(dá)的是相與比述火燒黑發(fā)臭變質(zhì)者。猶羣鳥(niǎo)者是雥字之范式。“雥”在此表達(dá)的是相與比述象鳥(niǎo)一樣集中之物品者。“火”、“雥”組合導(dǎo)向了火之傷鳥(niǎo)猶火將象鳥(niǎo)一樣集中之物品燒黑發(fā)臭變質(zhì)干燥至極者是焦字之范式。

相與比述本義：表示物經(jīng)火燒而變黃或成炭。

雋：

雋：從“雋”省。

雋：繁體字寫(xiě)作“雋”。

《說(shuō)文解字》：“雋，肥肉也。從弓，所以射隹。長(zhǎng)沙有下雋縣。”。

（弓：參見(jiàn)三畫(huà)之三“弓”）

（隹：參見(jiàn)八畫(huà)之二十二“隹”）

弓、隹?jī)煞妒蒋B加：猶弓所射之鳥(niǎo)肉肥美味深長(zhǎng)者是雋字之范式。

“雋”是弓射之鳥(niǎo)肉美味長(zhǎng)者。

“雋”讀juàn ㄐㄩㄢˋ。“雋”讀jùn ㄐㄩㄣˋ。

由“弓”、“隹”組合。“隹”在上位起主導(dǎo)意義作用，“弓”在下位起到輔助完善意義的作用。但“弓”又在所從之先。所以“弓”也起主導(dǎo)示意作用。那么這個(gè)表達(dá)只是“弓”、“隹”相與比述的參照。與“弓”、與“隹”不是直接的關(guān)聯(lián)。猶張之穹隆以近窮遠(yuǎn)者是弓字之范式。（用具有彈性而強(qiáng)韌的弧形木條系上弦，可借彈力發(fā)射的工具）。“弓”在此表達(dá)的是相與比述弓射之者。猶鳥(niǎo)之短尾總名者是隹字之范式。“隹”在此表達(dá)的是相與比述鳥(niǎo)肉美味長(zhǎng)者。“弓”、“隹”組合導(dǎo)向了猶弓所射之鳥(niǎo)肉肥美味深長(zhǎng)者是雋字之范式。

“雋”讀juàn ㄐㄩㄢˋ。

相與比述本義：表示鳥(niǎo)肉肥美。也指美味。

“雋”讀jùn ㄐㄩㄣˋ。

相與比述衍義：通“俊”。表示才德超卓的人。

只：

《說(shuō)文解字》：“只，語(yǔ)巳詞也。從口，象氣下引之形。凡只之屬皆從只。”。

（口：參見(jiàn)三畫(huà)之二“口”）

（八：參見(jiàn)二畫(huà)之一“八”）

口、八“象氣下引之形”兩范式疊加：口之氣下引猶語(yǔ)詞之已而止者是只字之范式。

“只”是口氣下引語(yǔ)詞已止者。

“只”讀zhī ㄓˉ。“只”讀zhǐ ㄓˇ。

由“口”、“八”組合。“口”在上位起主導(dǎo)意義作用，“八”在下位起到輔助完善意義的作用。猶人所以言所以食之通道門(mén)禁者是口字之范式。“口”在此表達(dá)的是相與比述口氣下引者。陰之正（別陰入陽(yáng)象）分別相背之形者是八字之范式。“八”在此表達(dá)的是相與比述相語(yǔ)詞已止者。“口”、“八”組合導(dǎo)向了口之氣下引猶語(yǔ)詞之已而止者是只字之范式。

“只”讀zhī ㄓˉ。

相與比述本義：表示單獨(dú)累積之量詞。

“只”讀zhǐ ㄓˇ。

相與比述衍義：表示僅僅，惟一。

只：異體字寫(xiě)作“隻”。

《說(shuō)文解字》：“隻，鳥(niǎo)一枚也。從又持隹。持一隹曰隻，二隹曰雙。”。

（又：參見(jiàn)二畫(huà)之二“又”）

（隹：參見(jiàn)八畫(huà)之二十二“隹”）

又、隹?jī)煞妒蒋B加：鳥(niǎo)一枚出凡物不兩皆猶手持一鳥(niǎo)者是隻字之范式。

“隻”是鳥(niǎo)一枚凡物不兩皆者。

“隻”讀zhī ㄓˉ。

由“又”、“隹”組合。“隹”在上位起主導(dǎo)意義作用，“又”在下位起到輔助完善意義的作用。但“又”又在所從之先。所以“又”也起主導(dǎo)示意作用。那么這個(gè)表達(dá)只是“又”、“隹”相與比述的參照。與“又”、與“隹”不是直接的關(guān)聯(lián)。猶象右手重復(fù)取物之憲象者是又字之范式。“又”在此表達(dá)的是相與比述手持鳥(niǎo)者。猶鳥(niǎo)之短尾總名者是隹字之范式。“隹”在此表達(dá)的是相與比述鳥(niǎo)一枚者。“又”、“隹”組合導(dǎo)向了鳥(niǎo)一枚出凡物不兩皆猶手持一鳥(niǎo)者是隻字之范式。

相與比述本義：表示單枚累積之量詞。

只：異體字又寫(xiě)作“祇”。

《說(shuō)文解字》：“祇，地祇，提出萬(wàn)物者也。從示、氏聲。”。

（示：參見(jiàn)五畫(huà)之一“示”）

（氏：參見(jiàn)四畫(huà)之五“氏”）

示、氏兩范式疊加：表示強(qiáng)調(diào)限于某個(gè)情況或范圍內(nèi)猶提出萬(wàn)物者是祇字之范式。（在表示神祇時(shí)依然用作“祇”，一般使用簡(jiǎn)化為“只”）

異體字“隻”“祇”簡(jiǎn)化為“只”是根據(jù)古人（異體字、同旁字）書(shū)法省筆規(guī)范簡(jiǎn)化。

“祇”是強(qiáng)調(diào)限某個(gè)情況內(nèi)者。

“祇”讀zhǐ ㄓˇ。“祇”讀qí ㄑㄧˊ。

“氏”讀zhī ㄓˉ。“氏”讀shì ㄕˋ。

由“示”、“氏”組合。“示”在首位起主導(dǎo)意義作用，“氏”在次位起到輔助完善意義的作用。形聲字同聲同韻變調(diào)。那么“氏”在“氏”字義中以其本義相與比述直接參照參與其間輔助完善意義。猶天垂象著明事物軌跡者是示字之范式。“示”在此表達(dá)的是相與比述強(qiáng)調(diào)情況內(nèi)者。猶山崖岸上偏旁向下落之土石堆者是氏字之范式。“氏”在此表達(dá)的是相與比述限于某個(gè)情況或范圍內(nèi)者。“氏”、“隹”組合導(dǎo)向了表示強(qiáng)調(diào)限于某個(gè)情況或范圍內(nèi)猶提出萬(wàn)物者是祇字之范式。（在表示神祇時(shí)依然用作“祇”，一般使用簡(jiǎn)化為“只”）。

“祇”讀zhǐ ㄓˇ。

相與比述本義：表示正、恰、只。

“祇”讀qí ㄑㄧˊ。

相與比述衍義：表示地神。

雙：

雙：從兩又。

（又：參見(jiàn)二畫(huà)之二“又”）

又、又兩范式疊加：其數(shù)猶左右兩手相對(duì)者是雙字之范式。

（因《說(shuō)文解字》：“友，同志為友。從二又。相交友也。”。）所以“雙”回避之，變體為“雙”。

“雙”是其數(shù)若兩手之相對(duì)者。

“雙”讀shuāng ㄕㄨㄤˉ。

由“又”、“又”組合。“又”在首位起主導(dǎo)意義作用，“又”在次位起到輔助完善意義的作用。猶象右手重復(fù)取物之憲象者是又字之范式。“又”在此表達(dá)的是相與比述手者。猶象右手重復(fù)取物之憲象者是又字之范式。“又”在此表達(dá)的是相與比述另一只手者。“又”、“又”組合導(dǎo)向了其數(shù)猶左右兩手相對(duì)者是雙字之范式。

相與比述本義：表示單枚累積之量詞。

雙：繁體字寫(xiě)作“雙”。

《說(shuō)文解字》：“雙，隹二枚也。從雔，又持之。”。

（雔：參見(jiàn)十六畫(huà)之三“雔”）

（又：參見(jiàn)二畫(huà)之二“又”）

雔、又兩范式疊加：猶手持雌雄匹配成對(duì)之鳥(niǎo)者是雙字之范式。

繁體字“雙”簡(jiǎn)化為“雙”是根據(jù)古人（異體字、同旁字）書(shū)法省筆規(guī)范簡(jiǎn)化。

“雙”是手持雌雄成對(duì)之鳥(niǎo)者。

“雙”讀shuāng ㄕㄨㄤˉ。

由“又”、“雔”組合。“雔”在上位起主導(dǎo)意義作用，“又”在下位起到輔助完善意義的作用。但“又”又在所從之先。所以“又”也起主導(dǎo)示意作用。那么這個(gè)表達(dá)只是“又”、“雔”相與比述的參照。與“又”、與“雔”不是直接的關(guān)聯(lián)。猶象右手重復(fù)取物之憲象者是又字之范式。“又”在此表達(dá)的是相與比述手持鳥(niǎo)者。猶雌雄匹配成對(duì)之鳥(niǎo)者是雔字之范式。“雔”在此表達(dá)的是相與比述雌雄匹配成對(duì)之鳥(niǎo)者。“又”、“雔”組合導(dǎo)向了猶手持雌雄匹配成對(duì)之鳥(niǎo)者是雙字之范式。

相與比述本義：表示禽鳥(niǎo)兩只。